विवेकचूडामणि / vivekachudamani

अमृतस्य नाशास्ति वित्तेनेत्येव हि श्रुतिः।  ब्रवीति कर्मणो मुक्तेरहेतुत्वं स्फुटं यतः।। ७ -- अमृतत्वस्य न आशा अस्ति वित्तेन इति एव हि श्रुतिः। ब्रवीति कर्मणः मुक्तेः अहेतुत्वं स्फुटं यतः।।  -- श्रुति के अनुसार, धन-संपत्ति आदि से अमर होने की आशा करना व्यर्थ है। साथ ही कर्म (के माध्यम) से भी मुक्ति नहीं प्राप्त की जा सकती यह भी स्पष्ट ही है, (क्योंकि कर्ममात्र नई कर्म-श्रंखला का कारण बन जाता है, और जब तक यह श्रृंखला बनी रहती है, तब तक मुक्ति कैसे हो सकती है)!  -- Veda instructs that through wealth, there is no hope of attaining immortality.  And, the action too does not help in attaining the liberation (because action results in an unending cycle of further action and the subsequent fruit, and as long as this cycle exists,  so how there could be liberation?) --

अकृत्वा दृश्यविलयमज्ञात्वा तत्वमात्मनः।  ब्रह्मशब्दैः कुतो मुक्तिरुक्तिमात्रफलैर्नृणाम्।। ६३ -- अकृत्वा दृश्य-विलयं अज्ञात्वा तत्त्वं आत्मनः। ब्रह्म-शब्दैः कुतः मुक्तिः उक्तिमात्रफलैः नृणाम्।।  -- दृश्य का (दृक् में) विलय हुए बिना, आत्मा के तत्त्व को जाने बिना "ब्रह्म" शब्द का केवल उच्चारण करने मात्र से, मुक्ति कैसे हो सकती है? -- How, without the dissolution of the objective Reality into the subjective, (and the subjective into the Supreme), only by uttering the word "Brahman", the liberation could be attained? -- अकृत्वा शत्रुसंहारमगत्वाखिलभूश्रियम्।  राजाहमिति शब्दान्नो राजा भवितुमर्हति।। ६४ -- अकृत्वा शत्रुसंहारं अगत्वा अखिलभूश्रियम्।  राजा अहं इति शब्दात् नो राजा भवितुं अर्हति ।। -- शत्रुओं का संहार किए बिना, संपूर्ण पृथ्वी के साम्राज्य को प्राप्त किए बिना अपने आप को राजा कह देने से ही तो कोई राजा नहीं हो सकता! -- Without winning over the enemies, without  capturing the wealth of the whole earth, only by calling oneself 'king', one doesn't becomes a...